* وَوَدَّعَه : رَفَّهَهُ ، والاسمُ المَوْدُوعُ ، فأما قوله : إذا ما اسْتَحَمَّتْ أرْضُه منْ سمَائِهِ * جَرَى وَهْوَ مَوْدُوعٌ وَوَاعِدُ مَصْدَقِ « 1 » فكأنَّه مفعولٌ من الدَّعَةِ أي أنه ينالُ مُتَّدِعا من الجَرْى ما يَسْبِق به . فإن قلت فإنَّه لفظُ مفعولٍ ولا فِعْل له إذ لم يَقُولوا وَدَعْتُه في هذا المعنى قيل : قد تجىء الصّفَة ولا فِعْلَ لها كما حُكِىَ من قولهم : رَجُلٌ مَفْئُودِ للْجَبَان وَمُدَرْهَمٌ للكثير الدّرْهم ولم يقولوا فُئِدَ ولا دُرْهِمَ . * ووَدَعَ الشَّىءُ يَدَعُ ، واتَّدَعَ ، كلاهما : سَكَنَ ، وعليه أنشد بعضُهم بيتَ الفرزدق : وعَضَّ زَمانٍ يابْنَ مَرْوَانَ لم يَدَعْ * منَ المالِ إلَّا مُسْحَتٌ أو مُجَلَّفُ « 2 » فمعنى لم يَدَعْ لم يَتَّدِعْ ولم يَثْبُتْ ، والجملةُ بعد زمانٍ في موضعِ جَرٍّ لكونها صفةً له ، والعائِدُ منها إليه محذوف للعِلم بموضعه . والتقديرُ فيه : لم يَدَعْ فيه أو لأجله من المال إلَّا مُسْحَتٌ أو مُجَلَّفُ ، فيرتفع مُسْحَتٌ بفعله ومجلَّفٌ عطفٌ عليه . * وأوْدع الثَّوْبَ وَوَدَّعه : صَانَه . * والمِيدَعُ والمِيدَعَةُ والمِيدَاعَةُ : ما وَدَّعَهُ به ، قال : هي الشمسُ إشراقًا إذا ما تزَيَّنَتْ * وشِبْهُ النَّقَى مُعْترَّةً في الموَادعِ « 3 » وثَوْبٌ مِيدَعٌ ، صفةٌ ، قال الضَّبِّىُّ : أُقَدّمُه قُدَّامَ نَفْسِى وأتَّقِى * بهِ الموْتَ إنَّ الصُّوفَ للخزِّ مِيدَعُ « 4 » وقد يُضَاف . * والمِيدَعُ أيضًا : الثوبُ الذي تَبْتَذِلُه المرأةُ في بَيْتها . * والمِيدَع والمِيدَعَةُ : الثَّوْبُ الخَلَقُ . * وَوَدَعَه يَدَعُه : تَركَه ، وهي شاذَّةٌ . وكلام العَرَب دَعْنى وذَرْنى ويَدَعُ ويَذَر ولا يقولون : وَدَعْتُك ولا وَذَرْتُك . استغنَوْا عنها بِتَرَكْتُكَ والمصْدَرُ فيهما تَرْكًا ، ولا يقال : وَدْعا ولا : وَذْرًا - وحكاهما بعضُهُم - ولا : وَادِعٌ ، وقد جاء في بيت الفارسىّ أنشده في البَصرِيَّاتِ :

--> ( 1 ) البيت لخفاف بن ندبة في ديوانه ص 33 ؛ ولسان العرب ( أرض ) ، ( ودع ) ، ( صدق ) . ( 2 ) البيت للفرزدق في ديوانه ( 2 / 26 ) ؛ وجمهرة اللغة ص 386 ، 1259 ؛ ولسان العرب ( سحت ) ، ( جلف ) ، ( ودع ) ؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 487 . ( 3 ) البيت لذي الرَّمة في ديوانه ص 784 ؛ ولسان العرب ( ودع ) ؛ وتاج العروس ( ودع ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 4 / 39 ) . ( 4 ) البيت للضبىّ ( ربيعة بن مقروم ) في لسان العرب ( ودع ) ؛ وتاج العروس ( ودع ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 4 / 90 ) ؛ وتهذيب اللغة ( 3 / 138 ) .